MOÇÃO Nº 12.316/2011

O Deputado infra firmado requer que, após tramitação regimental, seja consignada por esta Insigne Casa Legislativa, MOÇÃO DE CONGRATULAÇÕES E APLAUSOS, para a Igreja Evangélica Assembléia de Deus, pela passagem dos seus 100 anos de chegada no Brasil, comemorado em 18 de junho.

A Bahia evangélica está em festa, e a manifestação desta Casa se justifica, não pelo centenário apenas, mas, e principalmente, pelo que representa a Igreja Assembléia de Deus para a família baiana.  Em seu amplo trabalho, sempre voltado para as causas espirituais e sociais do povo da cidade de Salvador e demais 416 municípios, primordialmente, através da pregação do Evangelho transformador do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 
 
A festa do centenário se projeta como um grande evento pentecostal jamais visto no Estado da Bahia. O povo de Deus, com certeza conclamará a atenção do Estado e da Capital para uma das celebrações mais representativas da família evangélica, quando toda população poderá participar de grandes manifestações vivenciando o poder de Deus! 
 
Após comemorarmos 80 anos de Assembléia de Deus na Bahia, evento que mobilizou, também, os crentes das demais denominações, especialmente de Salvador, chegou o momento mais esperado pelos evangélicos assebleianos, as comemorações pela passagem do Centenário da Assembléia de Deus no Brasil. 
 
A Assembléia de Deus em todo Brasil precisa tomar posse do orgulho e da importância de ser assembleiano, e construir mais pontes e menos muros em suas fileiras, para que o Evangelho de Cristo seja levado através dessas “pontes” aos mais longínquos rincões brasileiros.  Afinal, estamos falando de mais de 20 milhões de fiéis – uma responsabilidade ímpar!  
 
Para que se possa formar juízo de valor sobre a dimensão do significado da Assembléia de Deus na Bahia, faz-se necessário conhecer sua história e, sem cometimento de injustiças, mencionar nomes que contribuíram de forma obstinada para alicerçar a coluna do evangelho de Jesus Cristo, para a explosão de fé e avivamento em todo o Estado da Bahia: 

A Assembléia de Deus chegou ao Brasil por intermédio dos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belém, capital do Estado do Pará, em 19 de novembro de 1910, vindos dos Estados Unidos. A princípio, freqüentaram a Igreja Batista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Eles traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia — o falar em línguas espirituais (estranhas) — como a evidência inicial da manifestação para os adeptos do movimento.  

 O jovem sueco Gunar Vingren, foi movido pela chama do Espírito Santo acesa em seu coração quando estudava nos Estados Unidos por volta de 1905. Foi impactado pela mensagem do Pentecoste pregada por um filho de ex-escravos chamado William Joseph Seymour, que dirigia reuniões de oração em Los Angeles na Rua Bonnie Brae, e que teve de se mudar (devido ao lugar não suportar mais o número de pessoas nas reuniões) para a Rua Azuza nº 312, lugar que ficou conhecido como o início do avivamento moderno. Gunar, movido por uma chamada que lhe apontava Belém do Pará, no Brasil, chegou em terras tupiniquins em 1910, e em 1911, ao lado de seu amigo, o pedreiro Daniel Berg, lançou aqui, os fundamentos daquela que é conhecida hoje como a maior Igreja Pentecostal do mundo e líder do maior movimento pentecostal do século XX, a Assembléia de Deus.                             

A manifestação do fenômeno já vinha ocorrendo em várias reuniões de oração nos Estados Unidos (e também de forma isolada em outros países), principalmente naquelas que eram conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu inicial através de um de seus principais discípulos, um pastor leigo negro, chamado William Joseph Seymour, na rua Azusa, Los Angeles, em 1906. 

A nova doutrina trouxe muita divergência. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembléias distintas, conforme relatam as atas das sessões, os adeptos do pentecostalismo foram desligados e, em 18 de junho de 1911, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão de Fé Apostólica, que já era empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, passou a chamar-se Assembléia de Deus, em virtude da fundação das Assembléias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas.  

A Assembléia de Deus no Brasil expandiu-se pelo estado do Pará, alcançaram o Amazonas, propagou-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegaram ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira. 

A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou um concílio da igreja na cidade de Natal, a Assembléia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo administradas exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembléias de Deus dos Estados Unidos através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação. 

As Assembléias de Deus brasileiras estão organizadas em forma de árvore, onde cada Ministério é constituído pela igreja-sede com suas respectivas filiadas, congregações e pontos de pregação (sub-congregações). O sistema de administração é um misto entre o sistema episcopal e o sistema congregacional, onde os assuntos são previamente tratados pelo ministério, com forte influência da liderança pastoral, e depois são levados às assembléias para serem referendados apenas. No Ministério Madureira (mencionado mais abaixo). Os pastores das Assembléias de Deus podem estar ligados ou não às convenções estaduais, e estas se vinculam a uma convenção de âmbito nacional. Particularmente na América do Sul, hoje existe muitas Assembléias de Deus autônomas e independentes. 

No ano de 1950 ocorre a Convenção Geral, e sua conclusão foi a seguinte: Aldor Petterson voltaria para Minas Gerais, pastor Euclides Arlindo Silva iria para Sergipe e o Pastor João Batista da Silva, um verdadeiro pacificador, foi o escolhido por Deus para assumir os trabalhos a partir daquele ano. Em 1960 o Pastor Rodrigo Santana assume a sede do Estado em Salvador. O Pastor era escritor e poeta, apaixonado por música, pregador desde jovem, líder da Convenção durante 25 anos. 

No dia 29 de junho 1985, o Pastor Rodrigo entristece toda a Bahia com o seu falecimento. Depois da partida do Pastor Rodrigo, o Pastor Dermeval Lopes de Cerqueira assume a Convenção e a Igreja de Salvador, até junho de 1997. Em 4 de julho do mesmo ano o Pastor Israel Alves Ferreira assume a Presidência da Assembléia de Deus de Salvador. 

Na Bahia, o fogo do Espírito Santo era como um agente incendiário, de cidade em cidade: Curaçá, Valente, Valença e muitas outras. Os missionários Otto e Adina Nelson entendiam que era o momento de Deus para o Estado da Bahia e, de pronto, arrumaram as malas e vieram se estabelecer em Salvador, bem no coração da cidade, à Rua Carlos Gomes, 402. Fixaram residência e, em 25 de maio de 1930, em companhia das filhas Rute Ester, Lídia e uma irmã vinda de Maceió que acompanhava a família, fundaram o trabalho pentecostal. Foi um momento histórico, cuja ata está nos arquivos celestiais. O missionário Otto pregou e sua esposa ficou à porta para recepcionar os visitantes que não vieram. Rute, Ester e lídia cantaram e tocaram acordeon e violão para os anjos, arcanjos e a irmã de Maceió, que representava a igreja ouvinte. Aleluia! Aleluia! No segundo culto, realizado em 28 de maio de 1930, apareceu um visitante, que se tornaria o primeiro crente. Seu nome era Heliodoro, filho de africano, de boa estatura, barba crescida e aspecto sisudo, que perseverou até à sua chamada para glória. 

O trabalho cresceu e, no dia 7 de dezembro, sete meses após a fundação, foi realizado o primeiro batismo nas águas, com quatro candidatos: Lídia, Rute, Adelina Dias e Presídio Carlos de Araújo. Foi realizado na parte baixa da cidade, no trecho onde é hoje o comércio. A igreja foi transferida para a Rua dos Capitães, antiga Rua do Tesouro (hoje Rui Barbosa), 45, e depois para Baixa dos Sapateiros, 75, próximo ao largo de São Miguel, até que foi alugado um grande prédio na Ladeira do Boqueirão (atual Custódio de Melo), 7, no bairro de Santo Antônio. Era um casarão de dois andares que servira de casa de férias para o imperador pedro II.  

Ali foi realizada a primeira Convenção Estadual, cuja finalidade principal era unificar o trabalho em toda a Bahia, desejo ardente do coração de Otto e Adina. Até o vizinho Estado de Sergipe participou dessa união, visto que em 18 de fevereiro de 1932 foi organizada a Assembléia de Deus em Aracaju, com 11 irmãos, tendo sede em Salvador até 1949, quando o pastor Euclides Arlindo Silva assumiu a presidência da convenção Sergipana, sediada em Aracaju. No final de 1936, o casal Nelson viajou para a Suécia, sendo substituído pelo missionário Aldor Petterson e sua esposa Gerda.  
Ficaram aqui seus colaboradores, os pastores Firmino Lima e João pedro da Silva, e a missionária Erma Miler, autora de vários hinos e líder de vendas do Mensageiro da Paz. Os irmãos Otto e Adina foram para o Rio de Janeiro e lá ficaram até 1938, quando se transferiram para a Igreja de Flores, na Argentina. 

Faz-se oportuno registrar, que a Assembléia de Deus é uma denominação evangélica, sendo a maior do Brasil no ramo pentecostal e uma das maiores no mundo. Comemorar um centenário de vitórias professando a Palavra de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, é a consolidação de que estamos cumprindo o que “Ele disse: Vão pelo mundo inteiro e anunciem o evangelho a todas as pessoas.” (Marcos 16:15) 
Requer ainda, que seja dado conhecimento desta Moção ao presidente da Assembléia de Deus em Salvador - ADESAL, Pastor ISRAEL ALVES FERREIRA; Rua Lima e Silva, 166 – Liberdade; ao Presidente da CEADEB, Pastor Valdomiro Pereira da Silva, à Rua Arquimedes Gonçalves, nº 320 – Jardim Baiano – Nazaré, CEP.: 40.050-300 – Salvador/BA e aos 1º Vice-Presidente da ADESAL, José Pereira Lima e ao 2º Vice-Presidente da ADESAL, Pr. Abiezer Apolinário, Rua Lima e Silva, 166 – Liberdade. 

Sala das Sessões, 7 de fevereiro de 2011

                                 Deputado Carlos Ubaldino                                  
3º Vice-Presidente