MOÇÃO Nº 12.501/2011

A Assembleia Legislativa do Estado da Bahia faz inserir na ata dos seus trabalhos a presente Moção de Pesar pelo falecimento do Padre José Comblin um dos mais importantes teóricos da Teologia da Libertação. 
 
Nascido em Bruxelas, na Bélgica, em 1923, ordenou-se sacerdote em 1947. Doutor em Teologia pela Universidade Católica de Louvain na Bélgica, Padre José Comblin faleceu neste domingo, dia 27 de março de 2011 aos 88 anos no município de Simões Filho na Bahia onde ministrava um curso para comunidades de base.  
 
Pe. Comblin é uma das principais referencias teóricas da Teologia da Libertação, corrente da teologia cristã desenvolvida nos anos 70 nos países do Terceiro Mundo, que no Brasil ganhou força nas Comunidades Eclesiais de Bases (CEB’S). Sua vida foi marcada pela defesa dos povos da América Latina e pela luta a favor dos excluídos. Enfrentando com muita inquietude e sagacidade as atrocidades contra os preferidos de Deus. Comblin cumpriu o seu dever profético e o seu falecimento me recorda a passagem bíblica da 2ª Carta de São Paulo Apóstolo a Timóteo, "Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé. Desde já me está reservada a coroa da justiça, que me dará o Senhor, justo Juiz, naquele Dia".  
 
A trajetória de Pe. Comblin no continente latino americano começou em 1958 na cidade de Campinas no estado de São Paulo, ali lecionou química e física para o curso colegial. Posteriormente desenpenhou a função de assessor do movimento Juventude Operária Católica (JOC), foi professor da Escola Teológica dos Dominicanos, tendo como alunos nada menos que Frei Betto e Frei Tito. Em 1965 tornou-se professor da Faculdade de Teologia do Chile até 1965. 
 
Muito amigo de Dom Helder Câmara, foi convidado pelo bispo para atuar em Recife, onde foi professor do Instituto de Teologia do Recife. Em 1969 viveu a experiência da criação de seminários rurais nos estados de Pernambuco e na Paraíba, desenvolvido a partir do interesse de seminaristas que buscavam um estudo comprometido com a realidade rural. Criou, então, um modo de estudo que ficou conhecido como Teologia da Enxada. Esta metodologia possibilitou reconhecimento internacional e tem como base a reflexão a partir da vivência cristão e teólogica nas comunidade pobres.  
 
Contribuiu com Dom Helder na elaboração de documentos, posicionamentos e intervenções que marcavam o cenário nacional em plena ditadura militar. Considerado subversivo, Comblin foi expulso do país em 24 de março de 1972. 
 
Exilou-se no Chile durante 8 anos, onde também esteve à frente da criação de um seminário em Talca em 1978. Passou a estudar a doutrina que servia de base para os regimes militares da América Latina e escreveu um livro denominado A Ideologia da Segurança Nacional, publicado em 1977. Foi expulso do Chile por Pinochet em 1980.  
 
De volta ao Brasil, com visto de turista até 1986, radicou-se em Serra Redonda na Paraíba, onde fundou um seminário rural e esteve à frente da formação de animadores das CEB’S. A metodologia para os seminários rurais foi aprovada pelo papa Paulo VI. Já no pontificado do papa João Paulo II tal metodologia foi desaprovada. 
 
Teólogo de vasta experiência, lecionou no Equador, Chile e Brasil. Sua obra é vasta e polêmica. Foi considerado um dos maiores expoentes da teologia da libertação vivendo no Brasil. Também criou vários movimentos missionários leigos no Nordeste, a exemplo da Bahia e do Tocantis. Em 1995 passou a residir na Casa de Retiros São José, em Bayeux, na Paraíba, onde atuou na formação de lideranças populares e assessoria teológica para diversas entidades de formação de lideranças populares no Nordeste. 
 
No ano de 2003 foi editada uma coletânea em homenagem aos 80 anos de Pe. José Comblin denominado "A Esperança dos Pobres Vive", neste livro Dom Pedro Casaldáliga diz: “ Comblin, sempre incisivo e lucidamente demolidor, como um profeta bíblico”. Sem dúvida, sua obra deixa um legado para a Igreja e sobretudo para os povos deste continente, não só no campo acadêmico, nas áreas da teologia e das ciências sociais, mas, sobretudo, um legado da opção verdadeira pelos pobres, da luta por libertação e pela ética. 
 
Seu enfrentamento contra os sistemas políticos ditatoriais e a exclusão social e seu engajamento na luta dos povos indígenas, do camponês, do operário, enfim dos excluídos, vitímas do sistema capitalista opressor, fez dele de fato um profeta. Um homem que denúnciou as mazelas do nosso povo e viveu à luz do Evangelho.  
 
É neste contexto que através desta Moção manifesto meu pesar como representante dessa Casa Legislativa, pela perda deste valoroso homem, padre, teólogo, professor, guerreiro, amigo dos pobres e amado por Deus.  
 
Nestes termos, solicito que se dê ciência da presente Moção de Pesar a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Arquidiocese de São Salvador, A Diocese de São Thomaz de Cantuária em Camaçari, a Arquidiocese de Recife, a Arquidiocese de João Pessoa, a Arquidiocese de São Paulo, a Universidade Católica de Campinas, e a Universidade Católica de Santiago no Chile.  

Sala das Sessões, 29 de março de 2011

Deputado Yulo Oiticica