PROJETO DE LEI Nº 21.418/2015
	
	Dispõe sobre a transferência simbólica da Capital da Bahia para a Cidade de Canudos-Ba, nos dias 15, 16 e 17 de outubro.
	
	A ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA
	
	DECRETA:

	
	Art. 1º -   Esta lei dispõe sobre a transferência da sede do Governo da Bahia para a cidade de Canudos - Ba.    
	Art. 2º -  A sede do governo estadual será transferida, nos dias 15, 16 e 17 de outubro, para a cidade de Canudos - Ba. 
	Parágrafo Único - A transferência terá caráter simbólico.
	Art. 3º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação. 
	
	Sala das Sessões, 10 de agosto de 2015
	
	Deputado Gika Lopes

	JUSTIFICATIVA
	
	Em 1988 alguns homens e mulheres agricultores organizados em sociedade, juntos com “protestantes”(crentes) e católicos das paroquias da região e das dioceses de Paulo Afonso, Juazeiro, Senhor do Bonfim e Rui Barbosa deram início a primeira Romaria de Canudos. 
	Este ano o evento completa 28 romarias consecutivas trazendo o tema: "Uma experiência de inclusão Social" e o lema: Eu vim para Servir, o mesmo da Campanha da Fraternidade, trabalhado pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que acontece na 3ª semana de outubro, nos dias 15, 16 e 17. 
	A Romaria da Terra é organizada pelo Instituto popular Memorial de Canudos (IPMC), Paróquia Santo Antonio de Canudos, Universidade do Estado da Bahia (UNEB) e Prefeitura Municipal de Canudos. O município recebe todos os anos romeiros e romeiras de várias cidades para conhecer a cidade, o Parque Estadual e para participar do tradicional evento 
	Com temas sempre  atualizados o objetivo da Romaria é vivenciara Fé, reviver a história da Cidade, buscando discutir conhecimentos locais que sejam apropriados e sustentáveis ao desenvolvimento da região. Outra finalidade é fomentar e estimular as organizações, professores, estudantes, Poder Público, Igrejas, Agricultores(as), familiares dos Municípios e das regiões e participantes em geral sobre a reflexão e o exemplo Histórico de Canudos. 
	Ademais, visa manter a lembrança viva para que as pessoas não esqueçam a importância da história de Canudos, da guerra e da simbologia religiosa e social. As Romarias servem para avivar a reflexão em torno do que foi Canudos. Como viveram as famílias que seguiram Conselheiro, com a preocupação de rever tudo não apenas sob a ótica dos que acreditam terem vencido a guerra. 
	Em barracas montadas no centro da cidade, uma exposição de livros, mapas, fotos e artefatos lembram a história de Canudos. Visitantes que lotam os três hotéis da cidade participaram do seminário “Canudos: Memória e Missão” tendo à frente o padre José Wilson Andrade, que também é um dos fundadores do Instituto Popular Memorial Canudos (IPMC), criado em 1993, a partir da necessidade da população em ter “um organismo para documentar os acontecimentos e preservar o material existente, valorizando a história sob o olhar do povo”. 
	Os 110 anos do massacre de Canudos são lembrados com religião, arte e circulo de debates. Já houve palestra sobre literatura de cordel, lançamento de livro, mostra de vídeo e debates. O bispo Luiz Cappio também está presente como palestrante, falando sobre ecologia e o rio São Francisco. 
	A chamada Guerra de Canudos, revolução de Canudos ou insurreição de Canudos, foi o confronto entre um movimento popular de fundo sócio-religioso e o Exército da República, que durou de 1896 a 1897, na então comunidade de Canudos – Ba.  
	O episódio foi fruto de uma série de fatores como a grave crise econômica e social em que encontrava a região à época, historicamente caracterizada pela presença de latifúndios improdutivos, situação essa agravada pela ocorrência de secas cíclicas, de desemprego crônico; pela crença numa salvação milagrosa que pouparia os humildes habitantes do sertão dos flagelos do clima e da exclusão econômica e social. 
	O conflito de Canudos mobilizou aproximadamente doze mil soldados oriundos de dezessete estados brasileiros, distribuídos em quatro expedições militares. Em 1897, na quarta incursão, os militares incendiaram o arraial, mataram grande parte da população e degolaram centenas de prisioneiros. Estima-se que morreram ao todo por volta de 25 mil pessoas, culminando com a destruição total da povoação. 
	A Guerra de canudos significou a luta e resistência das populações marginalizadas do sertão nordestino no final do século XIX. Embora derrotados, mostraram que não aceitavam a situação de injustiça social que reinava na região. 
	Desta forma, é necessário valorizar o que se passou nesta cidade, responsável por marcar uma das guerras mais importantes, em que houve uma batalha por conta da exclusão social e econômica, seja por religião, raça, dentre outros fatores,  trazendo um grande avanço para este povo.  
	 
	Sala das Sessões, 05 de agosto de 2015. 
		  
	GIKA LOPES 
	Deputado Estadual