MOÇÃO Nº 18.941/2016

De congratulações ao Município de ABAÍRA pelos seus 54 anos de                                                      emancipação política.

A Assembleia Legislativa do Estado da Bahia, faz constar nos seus anais,  MOÇÃO DE CONGRATULAÇÕES ao município de ABAÍRA pelos seus 54 anos de emancipação política comemorado em 22 de fevereiro. 
 
"Abaíra" é um termo originário da língua tupi antiga: significa "abundância de mel", pela junção de abá (abundância) e a'yra(mel)  
 
O município de ABAÍRA localizado no centro da Chapada Diamantina possui  uma área territorial de 578.359 km2, uma população estimada de 12.720 habitantes, e limita-se com os municípios de Piatã, Mucugê, Jussiape, Ibicoara e Rio do Pires. 
 
Foi nomeado "cidade dacachaça", por ser um grande produtor da aguardente  Abaíra, que é feita em associações de toda a região. A cada dois anos, acontece o Festival da Cachaça Abaíra, que atrai inúmeras pessoas de todas as regiões do pais e que faz com que a cidade  se torne a cada ano mais conhecida 
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A economia do município sobrevive basicamente do comércio da cachaça. Na praça principal, podem ser vistos monumentos ligados à cachaça de Abaíra. 
 
Através da história do Brasil, tomamos conhecimento de que o que evidenciava a fundação de uma cidade no período colonial era um marco simbólico, como a implantação de um pelourinho para castigar escravos e criminosos ou a celebração de uma missa. 
 
Em ABAÍRA, o único testemunho que prova sua origem é a Igreja Matriz datada de 1879, hoje bastante descaracterizada de sua arquitetura inicial. 
 
No final do século XIX, o cidadão José Joaquim de Azevedo, morador do Curralinho, recebeu, de herança uma fazenda onde passou a residir. Tal fazenda era chamada “Capoeira de Cana”, devido à grande quantidade de cana  ali existente. José Joaquim de Azevedo, vendo a necessidade daqueles que o procuravam, achou-se na obrigação de abrir um comércio de gêneros alimentícios para atender aos mineradores que se deslocavam do Bom Jesus do Rio de Contas para Mucugê e também o pessoal dos arredores. Com o passar do tempo, tornou-se um hábito aos domingos as pessoas procurarem a “Venda” para tomar uma boa cachaça que ali era fabricada. Foi por isso que José Joaquim de Azevedo recebeu o apelido de “Zé da Venda”. 
 
Com o passar dos tempos, muitos daqueles frequentadores da “venda” e mesmo os que passavam em busca de minérios, ficaram desejosos de se estabelecerem na cidade. Zé da Venda começou, então, a doar terras para que eles construíssem ao redor da igreja. Assim, foi crescendo um povoado com o nome de “Venda” num lugar conhecido como Capoeira de Cana. 
 
Zé da Venda era um homem muito religioso e, com o crescimento dos frequentadores da venda, sentiu a necessidade de construir uma igreja que   logo ficou pronta no ano de 1879. Ele mandou buscar uma imagem para ser a padroeira da cidade. No dia da chegada da imagem, organizou uma festa que aconteceu no dia 2 de fevereiro de 1879. Para esta festa, foram convidados várias pessoas de outras localidades. A recepção da padroeira, Nossa Senhora da Saúde, ocorreu num lugar chamado Gajé. 
                                                                                                                                      Todos esses acontecimentos tiveram, como principal patrocinador, Zé da Venda. Foi realizada a 1ª missa pelo padre da cidade de Bom Jesus do Rio de Contas, atual Piatã, o reverendíssimo padre José de Souza Barbosa, conhecido como padre Souza. 
                                                                                                                                      A igreja foi construída um pouco virada para o lado esquerdo. Isto é, com a frente virada para a casa de Zé da Venda, de onde, caso adoecesse, poderia assistir à missa de sua janela.   
                                                                                                                                      Zé da Venda contraiu matrimônio com Maria Rosa, com quem teve um filho de nome Antônio Vitorino Azevedo. Este seu filho casou-se com Melânia Rosa de Oliveira e ambos tiveram três filhos: Agripino Augusto de Azevedo, Simpliciana Azevedo e Agemiro Azevedo. O último faleceu aos oito anos de idade. Já os outros Agripino e Simpliciana foram criados por seu avô paterno, Zé da Venda. 
                                                                                                                                      Com a expansão do povoado, foi criado o distrito de Tabocas, devido à grande quantidade de uma espécie de bambu que existia às margens do rio Taboquinha. 
                                                                                                                                      Pela lei municipal nº 35 de 24 de abril de 1916 do município que hoje é Piatã, foi aprovado, assim como pela lei estadual de 9 de agosto de 1916, que o distrito de Tabocas tivesse seu nome alterado para Abaíra. Esse nome foi tirado de uma obra do romancista  Londolfo Rocha dos termos da língua tupi que havia neste livro: Aba: Abundância + Íra: Mel = Abaíra: Abundância de Mel.   
                                                                                                                                      Abaíra pertenceu a Piatã até o dia 22 de fevereiro de 1962, quando foi desmembrada e emancipada pela lei nº 1.622 de 22 de fevereiro de 1962. 
                                                                                                                                      ABAÍRA tem algumas festas folclóricas, entre as quais o pau-de-fitas, uma dança que era apresentada nas festas tradicionais. Também o bumba meu boi, dança folclórica que animava as festas. Também havia as “pastorinhas”, que eram as mocinhas que saíam às ruas cantando “reis” e visitando as casas, especialmente as que tinham presépios. 
                                                                                                                                     E há ainda as festas tradicionais, que são bastante animadas: no dia 2 de fevereiro, os abairenses comemoram o dia da nossa padroeira, Nossa Senhora da Saude, festa que acontece desde a chegada da imagem nesta cidade. Nessa festa, os rapazes se vestiam com caretas e pegavam verduras na feira para o leilão que acontecia na véspera da festa. Já as moças se vestiam de ciganas oito dias antes da festa e iam para as ruas conseguir mantimentos para o almoço das pessoas que vinham de fora. 
                                                                                                                                      Algumas moças laçavam os rapazes e os levavam para um cercado: de lá, eles só saíam quando doavam dinheiro que servia para custear os festejos. No dia da festa, saíam, às ruas, as vendedoras de ingressos para angariar dinheiro para os festejos.  
 
Esses ingressos eram uns cravos ou uma rosas feitas de papel crepom. As moças laçavam os rapazes, estes pagavam e recebiam o ingresso, que era colocado na lapela. Vale lembrar que só entrava no baile da sociedade quem tivesse o ingresso. 
 
Durante toda a semana da festa, havia quermesse e brincadeiras nas ruas, como: corrida de saco, corrida de jegue, quebra pote, pau-de-fitas, pau-de-sebo, bumba meu boi e outras. 
 
Nos festejos juninos, também tinha uma animação incrível. O famoso forró de doutor Rocha atraía várias pessoas da região. Elas se divertiam ao som da sanfona e comiam muita canjica, bebiam quentão ao lado da famosa fogueira de pé-de-pau, soltando fogos e assistindo ao espetáculo das espadas (que ele trazia de fora). Também havia o forró de São Pedro, na casa de Mãe de Pia (parteira). Essa era uma festa muito animada, na qual as pessoas se divertiam muito. 
 
Havia outras festividades, como o carnaval e a micareta. Atualmente, as festas em destaque são: Festa da Padroeira Nossa Senhora da Saúde (ultimamente organizada pela própria igreja), Festa de São Pedro, e a principal festa, organizada de dois em dois anos: o Festival da Cachaça, que traz uma grande quantidade de pessoas de outras regiões. 

Dê-se ciência da presente MOÇÃO DE CONGRATULAÇÕES ao ex-Prefeito Sr. Edval Luz Silva, ao Prefeito Sr. João Hipólito Rodrigues Filho e a todos os senhores Vereadores da  Câmara Municipal desse Município.  

Sala das Sessões, 22 de fevereiro de 2016

Deputado Vando